CANCIONES POR NUESTRAS VIDAS: UN POQUITO DE TODO (89)

En la preparación para la guerra, durante la contienda y después, surgieron muchas canciones que se cantaban en uno y otro bando para darse ánimos. Muchas de ellas, que se tarareaban, con música de conocidas tonadillas, eran jocosas y servían para distraerse, otras eran sencillamente reivindicativas de quiénes habían ganado el palmo diario de avanzadilla, y las más se dedicaban a burlarse del enemigo. Cantarcillos como los siguientes eran habituales en el frente:

Vale más el correaje / que llevan los milicianos, / que la guerrera con cruces / que lleva Queipo de Llano. No hay que explicar qué bando era el que entonaba la canción.

Claro, que la de el otro bando no se hacía esperar: Para leche la montaña, / para tabaco, el estanco, / para maricas, Azaña, / y para cojones, Franco.

Para pasar el tiempo, buena era esta coplilla: A la Legión le gusta mucho el vino, / a la Legión le gusta mucho el ron, / a la Legión le gustan las mujeres, / a las mujeres les gusta la Legión.

Siguiendo la arenga de "La Pasionaria", el bando republicano cantaba: No pasarán por los llanos, / no pasarán por la sierra, / no pasarán por el Tajo, / no pasarán de Oropesa, / no pasarán de Perea, / no pasarán de Pinares, / no pasarán de Sigüenza...

Pero cuando pasaron los vencedores, Celia Gámez hizo famoso este tema, compuesto en San Sebastián, titulado "Ya hemos pasado" (1939), con letra y música de Cotarelo y Fernández Cuesta: Era en aquel Madrid de hace dos años, / donde mandaban Prieto y don Lenin, / Era en aquel Madrid de la cochambre, de Largo Caballero y de Negrin. / Era en aquel Madrid de milicianos, de hoces y de martillos y soviet. / Era en aquel Madrid de puño en alto, donde gritaban ¡No pasarán!. / ¡No pasarán! decian los marxistas. / ¡No pasarán! gritaban por las calles. / ¡No pasarán!, se oía a todas horas por plazas y plazuelas con voces miserables. / Ya hemos pasao y estamos en las cavas. / Ya hemos pasao con alma y corazón. / Ya hemos pasao y estamos esperando pa ver caer la porra de la gobernación. / Este Madrid es hoy de Yugo y flechas, es sonriente, alegre y juvenil. / Este Madrid es hoy brazos en alto, sin sigos de flaqueza, cual nuevo Abríl. / Este Madrid es hoy de la Falange, siempre garboso, alegre y lleno de cuplés. / A este Madrid que cree en la paloma, / ya hemos pasao, decimos los facciosos, / ya hemos pasao gritamos los rebeldes, / ya hemos pasao, y estamos en el prado mirando frente a frente a la señá Cibeles. / No pasarán, la burla cruel y el reto. / No pasarán, pasquines en las paredes. / No pasarán, gritaban por el micro, chillaban en la prensa y en todos los papeles. / ¡ Ya hemos pasao!

Mal lo tenía el clero con esta cancíón-marcha, cantada con los sones del "Himno de Riego", que cantaban los milicianos: Si los frailes y monjas supieran / la paliza que les vamos a dar, / subirían al coro cantando: / ¡Libertad, libertad! / Si los curas y monjas supieran / la paliza que les vamos a dar, / se meterían debajo de la cama / tapándose con el orinal.

También nos encontramos entre estas coplillas una parodia del "Oriamendi" que los llamados "rojos" cantaban en las cárceles: Por Dios y la pata del buey / lucharon vuestros padres, / por Dios y la pata del buey / lucharéis vosotros también. / Si tu padre se tirara / desde lo alto de un balcón, / tú también te tirarías/ por seguir la tradición.

Sin embargo, los de la zona nacional tarareaban lo que sigue: Voy a cantarte un fandanguillo / que te va a dejar "sentao" / me cago yo en lo morao / que le han puesto al amarillo / debajo del colorao.

Los milicianos partidarios de la revolución campesina, cantaban con la música de "El café de Chinitas": En la plaza de mi pueblo / dijo el jornalero al amo: / nuestros hijos nacerán / con el puño levantado. / Esta tierra que no es mía, / esta tierra que es del amo, / la riego con el sudor, / la trabajo con mis manos.

Los legionarios, por su parte, no dejaban de dar caña a los republicanos por medio de esta letrilla: Dicen los rojos que tienen, / que tienen mucho armamento, / pero no tienen cojones / pa luchar con los del Tercio.

Y los falangistas dejaban memoria de su heroicidad también por medio de las coplillas: Si subes a la pradera, / no pises las amapolas, / que están regadas con sangre / de la Falange Española. / En la sierra de Alcubierre / hay una fuente que mana / sangre de los falangistas / que murieron por España.

MIGUEL FLETA

Se dio un caso curioso y fue el del tenor aragonés Miguel Fleta, que había abrazado la causa republicana, haciendo incluso una versión del "Himno de Riego" y que, más tarde, animado por el propio José Antonio Primo de Rivera, se pasó al bando nacional, haciendo lo propio con el "Cara al sol". Este tenor "camaleoncio", que se llamaba Miguel Burro Fleta, fue, sin duda, un burro muy listo para arrimarse al pesebre de los vencedores, e hizo además propaganda canora con dos jotas que él mismo cantaba: La Virgen del Pilar dice: / dile a Franco, si le ves / que su triunfo es bien seguro / porque yo lucho con él. Y esta otra para ganarse las simpatías: Si al grito de ¡Viva España! / con un gesto no responde, / si es hombre, no es español, / y si es español, no es hombre.

Cuando la sublevación de Jaca por parte de García y Galán, y parodiando la música de ¿Dónde vas Alfonso XII?, se cantaba lo siguiente: ¿Dónde vas Alfonso XIII, / con chistera y sin gabán? / Voy a ver la sepultura / que tengo en el Escorial. / ¡Bien merecida la tienes / por fusilar a Galán! / ¿Quiénes son esas señoras / que tan enlutadas van? / Es la mujer de García / y la novia de Galán. / García tenía una hija / que apenas sabía hablar, / va diciendo por las calles: / ¡que viva la libertad!

Coplas, coplas y más coplas. El cancionero siempre dispuesto para expresar en algunas frases melodiosas los distintos prismas de la vida.